La méditation : statique, active, sociale, Vipassana, mindfulness et AUM Méditation

Il existe de nombreuses définitions de la méditation parfois contradictoires. Il est important de comprendre que la méditation n'a rien à voir avec la religion. Elle n'est pas réservée à des personnes particulières mais nécessite un entraînement simple et régulier. En y consacrant chaque jour quelques minutes (vingt à quarante-cinq selon nos possibilités) en quelques semaines notre vie évolue significativement vers le mieux!

Plusieurs études scientifiques indiquent que la pratique de la méditation de la pleine conscience (mindfulness, vingt minutes par jour pendant huit semaines) diminue significativement le stress, l’anxiété, la tendance à la colère et à la dépression. De récentes recherches ont aussi montré que notre cerveau, grâce à sa plasticité, se modifie en quelques semaines de pratique quotidienne. Il semblerait aussi que les télomères, partie non codantes de l'extrémité de nos chromosomes, rallongent lorsque l'on médite régulièrement alors que le stress et la dépression accélèrent leur inévitable raccourcissement. Ainsi méditer, qui est une action profondément naturelle et ressourçante, nous préserve et nous restaure physiquement, mentalement, émotionnellement, cérébralement et même génétiquement!

Pour un rigologue, qui raisonne en termes de "Calèche", la méditation est le règne du "propriétaire"(l'âme). Osho disait : "Rien de ce que le mental peut faire ne peut être de la méditation (…); là où le mental finit, la méditation commence." Il s'agit, par différentes techniques dynamiques ou statiques, de réussir à faire taire ou plutôt à laisser vivre sans tout prendre au pied de la lettre, sans les suivre aveuglément, le cocher (le mental), les chevaux (les émotions) et la calèche (le corps) pour que le propriétaire (l'âme) puisse vivre librement. En  méditation, il n'y a rien à faire il y a tout à être!

Méditer veut dire "devenir un témoin", pour simplement observer nos pensées, nos émotions et nos sensations physiques. C'est un processus pour ne plus nous identifier à eux mais entrer en contact avec notre véritable être.

Il existe de nombreuses techniques de méditation permettant au débutant de calmer son mental, ses émotions et ses éventuelles douleurs afin d'entrer en contact avec son véritable moi : les méditations dynamiques d'Osho ou de Veeresh par exemple,  la méditation Vipassana, le Zazen, les méditations tantriques ou bouddhistes, et bien sûr la très populaire adaptation occidentale : la mindfulness, méditation de la pleine conscience mise au point par le biologiste américain Jon Kabat-Zinn pour aider ses patients à lutter contre leurs douleurs.

Ces techniques nous aident à progresser  jusqu´à ce que la méditation devienne aussi naturelle pour nous que la respiration. Alors, nous pouvons nous lancer dans la "méditation sans objet" et saluer joyeusement notre "propriétaire" sans plus d'interférence avec les divers obstacles de notre mental, notre corps ou nos émotions.

En contact avec le véritable cœur de notre centrale nucléaire, nous découvrons un espace ou tout n'est que calme, volupté et amour inconditionnel. Plus nous nous entrainons, plus il devient accessible et constitue un lieu de ressourcement, de sécurité et d'harmonie. La méditation est indispensable à la pratique de la rigologie car elle est le moyen le plus efficace et authentique de nous connecter au meilleur de nous-même. Et de rencontrer celui des autres.

Il existe des dizaines de manières différentes de pratiquer ce qui permet de choisir celle qui nous convient le mieux afin d'introduire quotidiennement la pratique de la méditation dans notre vie.

La méditation ne consiste pas seulement à s'assoir en silence sur un zafu pendant des heures. Elle existe aussi sous forme dynamique correspondant davantage à nos tempéraments d'Occidentaux.

Mais la méditation est bien plus qu'une technique. C'est une prise de conscience de qui nous sommes réellement. Les diverses techniques ne sont que des outils destinés à nous conduire au cœur de nous-même, dans cette espace qui, quelques soient les circonstances, n'est que paix et amour.

Alors peu importe la technique que vous adopterez! Choisissez en une qui vous séduira suffisamment pour que méditer devienne aussi vital et essentiel pour vous que… respirer!

Parce qu'à l'Ecole du rire et du bonheur, la méditation a changé nos vies alors que nous pensions être incapables de nous assoir en silence, nous vous proposons un week-end d'INITIATION LUDIQUE A LA MÉDITATION POUR CEUX QUI PENSENT QU'ILS NE SAURONT JAMAIS MÉDITER.

Les dizaines de participants qui le suivent sont enthousiastes et réussissent à introduire quotidiennement une pratique méditative dans leur vie. Et en plus c'est amusant car personne n'a jamais dit que la méditation devait être outrageusement solennelle!

Ainsi,  vous découvrirez les méditations des sens, des ressentis, de la respiration, de la conscience corporelle, des nuages, des sons, des perceptions visuelles, de l'énergie de la vie, des émotions douloureuses, de la respiration collective, du cocon d'amour bienveillant, du toucher, de l'échange d'amour inconditionnel… Vous méditerez en mangeant,  marchant, vibrant, dansant, chantant et bien sûr en riant! Vous serez même initié à la reine des méditations sociales : la AUM Méditation! Et, au bout de deux jours seulement, vous vous assiérez avec plaisir pour vivre en silence votre première "méditation sans objet". Comme un grand!

Ensuite, pratiquer deviendra pour vous un véritable plaisir, celui de tout débrancher pour être en paix avec vous-même!

LA MÉDITATION

"Qu'est-ce que la méditation ? , Osho, Accarias, 2002

" La méditation est un état naturel - que nous avons perdu. C'est un paradis perdu, mais il peut être retrouvé. Regardez dans les yeux d'un enfant… regardez et vous verrez un immense silence, une innocence.

Chaque enfant naît avec un état méditatif, mais il doit être initié aux voies de la société - on doit lui apprendre à penser, à calculer, à raisonner, à discuter ; on doit lui enseigner le vocabulaire, le langage, les concepts. Et peu à peu, il perd contact avec son innocence. Il est contaminé, pollué par la société. Il devient une machine efficace ; il n'est plus un homme. Tout ce qu'il faut c'est retrouver cet espace. Vous l'avez connu autrefois, aussi quand vous goûtez à la méditation pour la première fois, vous êtes surpris - car vous avez le profond sentiment de l'avoir déjà connue. Et ce sentiment est vrai : vous l'avez déjà connue. Vous avez oublié. Le diamant est égaré sous des piles de détritus. Mais si vous pouvez le dégager, vous le retrouverez - il est à vous.

Il ne peut pas être vraiment perdu : il peut seulement être oublié. Nous naissons en tant que méditants, puis nous apprenons les voies du mental. Mais notre vraie nature demeure cachée profondément en nous comme un courant souterrain. Un jour, nous creuserons un peu et nous découvrirons que cette source coule encore, la source d'eau fraîche. Et la plus grande joie de la vie, c'est de la trouver."

SANTÉ ET MÉDITATION

Il est aujourd'hui prouvé scientifiquement que la méditation est efficace contre le stress ou l’agoraphobie avec crises de panique, diminue de moitié le risque de rechute dépressive, augmente le taux d’anticorps dans le sang et permet la guérison de nombreuses pathologies du stress: des rhumatismes aux troubles respiratoires, digestifs, neurologiques ou même immunitaires.

"Méditer mobilise le système autonome parasympathique, source du calme, à l’opposé du système sympathique, qui est responsable du stress. Le cœur ralentit, la tension artérielle baisse, la transpiration diminue, la salivation augmente, la digestion s’opère. Les méditants en constatent empiriquement les bienfaits: moins de rhumes, de grippes, d’eczémas." (Dr Frédéric Rosenfeld auteur de "Méditer, c’est se soigner", Les Arènes)

Pour en savoir plus :
- "Méditer c'est bon pour la santé" dans Psychologies

LA MÉDITATION STATIQUE

La méditation

La plupart des méditations à travers le monde se font assises et en silence afin de bien se concentrer sur ses ressentis corporels et cesser de se laisser emporter par nos pensées. Cependant, le but de la méditation n'est pas d'être simplement assis en silence.

Ceci n'est qu'un moyen et il en existe bien d'autres. Le but est d'arriver à être notre vraie nature et pour celà le meilleur moyen est celui que chacun d'entre-nous arrive à pratiquer le plus régulièrement et naturellement possible.

LA MÉDITATION VIPASSANA

La méditation Vipassana

"Vipassana", qui signifie voir les choses telles qu'elles sont réellement, est une des plus anciennes techniques de méditation de l'Inde. Elle a été enseignée en Inde il y a plus de 2500 ans comme un remède universel aux maux universels, c'est-à-dire un art de vivre.

La technique de méditation Vipassana est enseignée lors de cours résidentiels de dix jours pendant lesquels les participants apprennent les bases de la méthode, et pratiquent suffisamment pour faire l'expérience de ses résultats bénéfiques.

LA MINDFULNESS

La méditation de la pleine conscience de Jon Kabat-Zinn

Selon son créateur en 1979, le médecin américain Jon Kabat-Zinn, "la pleine conscience - mindfulness - signifie diriger son attention d'une certaine manière, c'est-à-dire: délibérément, au moment voulu, sans jugement de valeur."

Imaginée initialement pour aider les patients à lutter contre le stress et les douleurs engendrées par leurs maladies, la mindfulness, basée à la fois sur des sagesses orientales (pratiques bouddhiques de la méditation) et sur les sciences occidentales (médecine, neurosciences, psychologie, lutte contre le stress et thérapies comportementales et cognitives - TCC), conquiert chaque jour davantage d'Occidentaux.

La pleine conscience est une qualité humaine fondamentale de tous les instants que l'on cultive en prêtant une attention particulière à l’instant présent, et ce de manière aussi peu discriminante et aussi sincère que possible. Elle se cultive intentionnellement par la pratique quotidienne de la méditation qui permet de s’extraire progressivement des conflits, des déchirements et des tiraillements de tous ordres, permettant de gagner peu à peu en liberté, en sagesse et en paix.

La mindfulness se divise en deux courants :

- La MBSR créée en 1979 par Jon Kabat-Zinn pour répondre aux besoins de ses patients puis du grand public;
- La MBCT adaptée en 2009 par les cognitivistes Zindel Segal, John Teasdale et Mark Williams pour prévenir les rechutes de dépression.

LES MÉDITATIONS ACTIVES

Osho

Osho s'est rendu compte qu'il était difficile pour les Occidentaux stressés et hyperactifs que nous sommes de trouver le moyen, chaque jour, de s'asseoir en silence pour méditer d'une manière statique.

C'est ainsi qu'il a eu l'idée de créer des méditations actives dans le but de nous permettre de nous reconnecter à nos sensations corporelles, libérer notre stress et ainsi être davantage à même de nous asseoir en silence pour méditer.

Les méditations actives ont été scientifiquement conçues par Osho pour permettre d´exprimer et d´expérimenter consciemment des sentiments et des émotions réprimés et apprendre à observer nos comportements habituels d´une nouvelle manière.

Il en existe de très nombreuses à pratiquer selon notre humeur et les divers moments de la journée : Méditation Dynamique, Méditation Kundalini, Méditation Nataraj, Méditation Nadabrahma, Osho Devavani, Méditation Gourishankar, Méditation Mandala, Méditation Whirling, No Dimensions Meditation, Gibberish et bien sûr la célèbre Mystic Rose qui laisse se succéder durant trois semaines rires, pleurs et silence.

LES MÉDITATIONS SOCIALES

Veeresh

Veeresh est un psychothérapeute américain spécialisé dans le sevrage des addictions qui a travaillé des années avec Osho auquel il a dédié son "chef d'œuvre" de méditation sociale, la "AUM Méditation", qu'il enseigne maintenant lui-même à la Humaniversity qu'il a fondée en Hollande.

Tout comme les méditations actives d'Osho, les méditations sociales de Veeresh sont dynamiques et font intervenir à la fois corps, émotions et mental. La relaxation se fait grâce à des mouvements spécifiques, un processus cathartique et l'expression sonore et totale de toutes les émotions selon un parcours précisément codifié qui permet au méditant de toujours garder le contrôle du processus.

Les méditations sociales présentent l'originalité de ne pas se pratiquer seules mais avec les autres qui servent alors de miroirs et permettent d'apprendre à mieux se connaitre. L'accent est largement mis sur la fraternité, l'estime de soi et l'amour de l'autre.

LA MÉDITATION AUM

La AUM Méditation à l'Ecole Internationale du Rire et du Bonheur

AUM signifie "Awarness, Understanding, Meditation" soit  "Pleine conscience, Compréhension et Méditation". La Méditation AUM nous entraîne dans une danse des émotions en 14 tableaux, véritable célébration de la vie qui nous permet d'évacuer d'une manière exceptionnelle toutes les émotions que nous enfouissons trop souvent en nous sans savoir comment ni où les exprimer.

Dans un lieu sécurisé, elle permet de sortir de nous toute cette énergie refoulée et nous rend notre fluidité émotionnelle, préalable indispensable à l'ouverture de notre cœur et le partage sincère d'amour fraternel.

La Méditation AUM ne ressemble à aucune autre car elle est non seulement active mais "sociale" ce qui signifie qu'elle ne peut se pratiquer seul mais a besoin du groupe! Les autres personnes qui méditent avec vous agissent comme des miroirs et vous aident ainsi à voir plus clair en vous car l'idée de Veeresh est que nous avons besoin des autres pour apprendre à nous connaître de manière authentique.

En savoir plus sur la Méditation AUM à l'Ecole Internationale du Rire et du Bonheur.

LA MÉDITATION DU RIRE

La méditation du rire dans le yoga du rire

La méditation du rire est pratiquée depuis des centaines d'années par certains moines qui commencent leur journée par quinze minutes de rire sans raison.

Puis Osho l'a pratiquée notamment durant sa célèbre méditation active, la Mystic Rose, qui consiste à rire une semaine, pleurer une semaine puis rester en silence une troisième semaine.

La méditation du rire est aussi une des quatorze "fenêtres" de l'AUM Méditation et succède aux larmes.

Enfin, petit à petit, la méditation du rire est devenue partie intégrante des séances de yoga du rire créées par le Dr Madan Kataria, lorsque les Occidentaux ont allongé les séances de quinze minutes qui avaient lieu dans les parcs pour les faire durer une heure en salle.

La méditation du rire que nous pratiquons à l'Ecole diffère de celle proposée par Osho ou par Veeresh qui les déclenchent à la demande et les interrompent par un impératif "STOP". Pour nous il s'agit de se reconnecter à un rire sincère, dans un état réellement méditatif, où l'on est alors totalement déconnecté de son mental. Cette méditation du rire est comme une vague qui va et vient avec des hauts et des bas dans lesquels on est par moment totalement dans un état méditatif et à d'autres non. Elle s'interrompt doucement au bout de dix à quinze minutes avec l'aide de l'animateur mais pas de manière radicale.

Même si chacun rit seul, le plus souvent allongé sur le dos, les rires se mêlent en un égrégore qui justifie de classer cette méditation dans les méditations sociales.